Encyclopédie des Pygmées Aka II - Université Paris Cité Accéder directement au contenu
Ouvrages (Dictionnaire, Encyclopédie) Année : 2013

Encyclopedia of the Aka Pygmies II

Encyclopédie des Pygmées Aka II

Résumé

Dieses Werk ist Teil einer Reihe mit anderen Arbeiten über die Völker des zentralafrikanischen Regenwaldes, im besonderen über die Aka-Pygmäen. Es stellt für diese Volksgruppe den ersten Teil einer mehrdisziplinären Studie dar, die auf den linguistischen Zugang zu den verschiedenen Aspekten der sozialen Wirklichkeit konzentriert ist. Aus der Sicht dieser Methode stellt sich die Sprache zur gleichen Zeit als ein Aspekt jener sozialen Wirklichkeit wie auch als ihr Thesaurus und Vehikel dar. Das Werk resultiert aus der Zusammenarbeit einer Arbeitsgruppe, die offiziell seit 1977 existiert, deren koordinierten Aktionen aber schon auf das Jahr 1971 zurückgehen. Diese Gruppe trägt die Erkenntnisse zusammen, die von Forschern unterschiedlicher Fachrichtungen — Linguistik, Ethnologie, Ethnolinguistik, Ethno-Naturwissenschaften (Ethnobotanik, Ethnozoologie, Ethnomedizin und Ethnopharmakologie), Ökologie und Musikologie — über die Aka und ihre natürliche und menschliche Umwelt gewonnen worden sind. Das Wörterbuch selbst setzt sich zusammen aus seinem ersten Teil, dem Aka-Französisch (11 vol., 3130 p.), mit rund 10.000 Eintragungen, die ausführlich illustriert sind, und zwar in linguistischer, ethnologischer, naturkundlicher und graphischer Hinsicht. Das Gesamtwerk schließt drei weitere Teile des Wörterbuches ein : Französisch-Aka, einen thematischen Index und eine kategorielle Klassifikation. Die Bedeutung der Erforschung dieser Bevölkerungsgruppe beruht auf ihrer speziellen Charakter ihrer linguistischen, sozialen und politischen Situation. Die Aka sprechen heute eine eigene Sprache, sie jedoch eindeutig vor langer Zeit von einer Gruppe der Grosswüchsigen entlehnt haben (Bantu C 10); die Bedingungen der Beziehungen zu ihren Nachbarn verändern ständig ihre linguistische Situation. Als Jäger und Sammler haben sie eine perfekte Kenntnis des sie umgebenden Regenwaldes, dem sie sich von allen Waldbewohnern dieses Raumes am besten angepaßt haben. Diese “Herren des Waldes”, als welche sie von allen anerkannt sind, hätten keinen eigenen Wortschatz für die Welt, in der sie leben, glaubt man dem Zeugnis ihrer linguistischen Zugehörigkeit. Die Tatsache, daß ihre Nachbar denen sie ihr einschlägiges Vokabular verdanken, von außerhalb des Waldes stammen, macht diese Hypothese unannehmbar. Eine vergleichende Untersuchung ihres Wortschatzes läßt die Frage in einem anderen Licht erscheinen. Heute bietet ihnen ihr Wald, der durch eine verschwenderische Ausbeutung immer mehr der Verwüstung anheimfällt, nur noch eine unsichere und spärliche Zuflucht. Die relativ gleichberechtigten Tauschbeziehungen, die sie seit eh und je mit den großwüchsigen Nachbarn unterhalten, haben sich in letzter Zeit zu ihrem Nachteil verändert. Gegen ihren Willen in einen beengenden sozio-ökonomischen Prozeß gezwungen, erlangen sie zu nehmend den Status eines ausgebeuteten und verachteten Unterproletariats zu. Dennoch sind sie noch Zeugen einer der letzten Kulturen, in denen der Mensch die Natur zu nutzen versteht, um von ihr zu leben, ohne sie aber zu zerstören.
This work is part of a series of monographs concerning the jungle populations of Central Africa, and in particular, the Pygmies. It is the first volume resulting from an interdisciplinary project based on a linguistic approach to the various aspects of Aka society. Language is here treated simultaneously as an aspect of the culture and as its “thesaurus” and vehicle. This work is the result of a cooperative effort by a group whose official existence dates from 1977, but which has been carrying on informally coordinated activities since 1971. It contains the results of research on the Aka Pygmies and their natural and human environment, conducted by representatives of several disciplines : linguistics, ethnology, ethnolinguistics, ethnosciences (ethnobotany, ethnozoology, ethnomedicine and ethnopharmacology), ecology and ethno¬musicology. The dictionary (11 vol., 3130 p.) itself contains about 10,000 Aka-French entries and a large number of linguistic, ethnological, naturalistic and graphic illustrations. The dictionary as a whole will also include a French-Aka section, a presentation by subject matter and a classification by category. The Aka Pygmies are interesting from the linguistic, social and political standpoints : they have their own language, although it has evidently been borrowed from a Tall Black (Bantu C 10) population. Their relations with their surroundings nevertheless produce constant changes in their linguistic situation. They are hunters and food gatherers and have a perfect knowledge of their jungle environment, to which they are undoubtedly better adapted than any of the other local populations. Although generally recognized as “masters of the jungle”, they might be assumed to lack a vocabulary referring to their environment, on the basis of the genetic classification of their language. The Bantus, to whom the Akas owe their language, are not, in fact, jungle populations. A comparative study of their vocabulary sheds a different light on this question. The jungle, devastated by intensifying exploitation, now provides no more than an occasional and precarious refuge for the Akas. The balanced nature of their longstanding relations of exchange with the Tall Blacks has recently been modified, to their disadvantage. They have unwillingly become enmeshed in a process of socio-economic change and are rapidly tending toward the status of an exploited and disdained lumpen. They nevertheless constitute one of the last surviving civilizations capable of living on their natural environment without destroing it.
Esta obra forma parte de una serie de trabajos que versan sobre los habitantes de la selva de Africa Central, y entre ellas, en particular, sobre los pigmeos. En loque se refiere a estos últimos, constituye la primera parte de un estudio pluridisciplinario orientadi hacia un enfoque lingüístico de los diferentes aspectos de la realidad social. Dentro de esta óptica, la lengua se presenta a la vez como un aspecto de esta realidad social y como el tesauro y el vehículo de la misma. La obra es resultado de la cooperación de un grupo de trabajo oficalmente constituido en 1977, pero que lleva trabajando de forma más o menos coordenada desde 1971. Reúne los conocimientos adquiridos acerca de este grupo pigmeo y su mesio natural y humano por investigadores provinientes de diferentes disciplinas : lingüística, etnología, etnolingüística, etnociencias (etnobotánica, etnozoología, etnomedicina y etnofarmacología), ecología, musicología. El diccionario mismo está constituido por una primera parte (aka-francés, 11 vol., 3130 p.) que comprende alrededor de diez mil entradas ampliamente ilustradas con ejemplos lingüísticos, etnológicos, pertenecientes al campo naturalista, y gráficos. El conjunto de la obra comprende además una parte francés-aka, una clasificación temática y otra por categoriás. El interés del estudio de esta cultura reside en el caracter particular de su situación lingüística, social y política. Esta etnia habla una lengua propia, pero manifiestamente aprendida de un grupo de negros altos (Bantú C 10); no obstante, las condiciones de sus relaciones con las populaciones lindantes modifican constantemente su situación lingüística. Los akas son cazadores-recogedores, y tienen un perfecto conocimiento de su medio selvático, presentando una adaptación más armoniosa al mismo que cualquiera de las otras populaciones locales. Sin embargo, podría parecer que a estos “dueños de la selva”, reconocidos como tales por todo el mundo, les falta un vocabulario propio para su dominio. El hecho de que los grupos vecinos, que en principio les han proporcionado su nomenclatura, no sean oriundos de la selva hace inaceptable esta hipótesis. El examen comparativo de su vocabulario conduce a una visión diferente de esta cuestión. Hoy en día, la selva, cada vez más devastada por una explotación abusiva, ha llegado al punto de no poder proporcionar les más que un refugio casual y precario. Las relaciones de intercambio bastante igualitarias que entretenían desde tiempos inmemoriales con los negros altos se han visto modificadas recientemente, en perjuicio suyo. Involucrados a pesar de ellos mismos en un proceso socio-económico coactivo, evolucionan rapidamente hacia un estatuto de lumpen explotado y despreciado. Sin embargo, siguen siendo representantes de una de las últimas civilizaciones de aquellas que han sabido explotar la naturaleza para vivir de ella sin devastarla.
Cet ouvrage s'inscrit dans une suite de travaux consacrés aux populations forestières d'Afrique Centrale et, parmi elles, plus particulièrement aux Pygmées Aka. Il constitue pour cette ethnie la première partie d'une étude pluridisciplinaire centrée sur l'approche linguistique des différents aspects de la réalité sociale. Dans cette perspective, la langue se situe à la fois comme un aspect de cette réalité sociale et comme le thesaurus et le véhicule de celle-ci. L'ouvrage résulte de la coopération d'un groupe de travail officiellement constitué depuis 1977, mais dont les activités coordonnées de plus ou moins près remontent à 1971. Il rassemble les connaissances acquises sur cette population pygmée et sur son milieu naturel et humain par des chercheurs de différentes disciplines : linguistique, ethnologie, ethnolinguistique, ethno¬sciences (ethnobotanique, ethnozoologie, ethnomédecine et ethnopharmacologie), écologie, ethnomusicologie. Le dictionnaire aka-français 11 volumes (3130 p), compte environ dix mille entrées largement illustrées, linguistiquement, ethnologiquement, dans le domaine naturaliste et graphiquement. L'ensemble de l'ouvrage comprend une troisième partie, le lexique français-aka, et une quatrième partie thématique. L'intérêt de l'étude de cette population réside dans le caractère très particulier de sa situation linguistique, sociale et politique. Cette ethnie parle une langue qui aujourd'hui lui est propre, bien que manifestement empruntée à un moment de son histoire à un groupe de Grands Noirs (bantu C 10), mais les conditions de relations avec son voisinage modifient constamment sa situation linguistique. Chasseurs-collecteurs, ils ont une parfaite connaissance de leur milieu forestier auquel ils présentent, de toutes les populations forestières locales, la plus harmonieuse adaptation. Cependant, ces “maîtres de la forêt”, reconnus comme tels par tous, n'auraient pas de vocabulaire propre de leur domaine, si l'on en croit leur appartenance linguistique. L'origine non forestière des populations environnantes, auxquelles ils devraient leur nomenclature, rend cette hypothèse inconcevable. L'examen comparatif de leur vocabulaire éclaire la question d'un jour différent. De nos jours leur forêt, de plus en plus dévastée par une exploitation abusive, ne leur offre plus qu'un aléatoire et précaire refuge. Les relations d'échange assez égalitaires qu'ils entretenaient depuis des temps immémoriaux avec les Grands Noirs se sont récemment modifiées à leur désavantage. Engagés malgré eux dans un processus socio-économique contraignant, ils s'acheminent rapidement vers un statut de sous-prolétariat exploité et déconsidéré. Ils restent pourtant les ultimes témoins d'une des dernières civilisations où l'homme sait exploiter la nature pour en vivre, sans la détruire.
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Licence

Paternité - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Identifiants

  • HAL Id : hal-04484650 , version 2

Citer

Jacqueline M.C. Thomas, Serge Bahuchet, Alain Epelboin, S. Furniss. Encyclopédie des Pygmées Aka II : Techniques, langage et société des chasseurs-cueilleurs de la forêt centrafricaine (Sud-Centrafrique et Nord-Congo), Paris, Editions Peeters-SELAF, 11 volumes (3130 p).. CNRS LACITO; Éco-Anthropologie UMR7206. Peeters; SELAF, II (1-11), pp.1-2595, 2013, Études Pygmées, Jacqueline M.C. Thomas; Serge Bahuchet; Alain Epelboin; Susanne Fürniss, 978-90-429-2925-8. ⟨hal-04484650v2⟩
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